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详细介绍

景点简介

浏览次数: 日期:2011年7月15日 09:56

 

景点简介
 
 

  闾山功能门:这四座柱式建筑便是闾山功能门,它独具特色,打破了传统稳定的建筑碑型理念,直观上给人空间流动的感觉,中间两根门柱顶部各饰有一只“啸天吼”,吼是一种凶猛的神兽,比兽中之王狮子还厉害。吼生长在东海,经常与龙争斗,口中喷出的火焰高达万丈,龙往往难以取胜。医巫闾山作为北方镇山在此把吼作为功能门柱的饰物,也有威震四方之意。两侧门柱顶端各饰有一只“石质门鼓”,为平安门鼓,高2.5米,寓意吉祥平安。各个门柱中间的圆形浮雕分别为道教奉行的四方镇神——青龙、白虎、朱雀、玄武。能保佑平安、预兆吉祥,驱灾辟邪。门柱后面为福寿祥瑞四吉星,寓意祥瑞,生气蓬勃,前途光明。

 

           

 

山门广场:四面镇山铜鼓上书国泰民安四个大字,周长为365cm,顺时针绕着铜鼓走一圈,预示着365天天天吉祥平安、万事如意。铜鼓周围花纹为万字符,在佛教中被视为吉祥和妙德的具有神秘色彩的符号,强调佛的功德无量,也意为集天下一切吉祥功德。""。古代帝王先民就是在此朝拜山神,以求国泰民安、风调雨顺,所以这里又蕴含着浓厚的宗教色彩。如果您在此举香膜拜,祈求大山中的神灵保佑您家宅平安,一生幸福,消灾免难,吉祥顺利。

         

甬道两侧建有清朝六位皇帝石雕,这六位皇帝分别为:清太祖努尔哈赤、圣祖康熙、世宗雍正、高宗乾隆、仁宗嘉庆、宣宗道光。北镇是满清发祥地之一,又是北方重镇,在清朝时期这里有很多军事和经济活动,六位清朝皇帝到东北巡边祭祖,考察民俗风情,也曾多次到北镇巡游祭祀、到闾山观山览胜、题诗吟咏、刻石立碑。

         

 右侧喷水池令人心旷神怡,这里是人工喷水池,我们景区内有一天然洞穴大石棚,每到夏季雨水旺季期间,天然瀑布倾泻而下,犹如水帘洞,如果您有机会在夏季到闾山一游,观石棚飞瀑,定能体会到闾山山清水秀,犹如仙境般的意境.

         

闾山标志门:此山门呈古马头图案,为悬壁交叉剪影式结构,仿天津蓟县独乐寺建筑。是典型的辽代建筑风格,由北京清华大学八七届毕业生汪克、高林在导师吴焕加、赵炳时教授指导下设计,由沈阳公园处施工建造。山门版块上的八幅壁雕以历史的象征符号展现了从虞舜到明清绵延四五千年的闾山文明史。

                

    八幅壁雕简介:
  1. 《舜封医闾图》:展现公元前2千年虞舜封闾山为全国十二大名山之一的历史史实。
  2. 《屈子吟哦图》:展现了三千年前爱国诗人屈原梦游闾山的史实。
  3. 《历代尊封图》:展现了历代封建帝王对闾山封公、封王、封神的史实。
  4. 《太子写志图》:展现了辽太子耶律倍在闾山藏书万卷、隐居读书的史实。
  5. 《辽帝冬猎图》:展现了辽代六位皇帝到闾山四十余次狩猎祭祀的史实。
  6. 《楚材幼读图》:展现了元朝著名宰相耶律楚材幼年时期在闾山勤奋苦读的史实。
  7. 《三贤抒怀图》:展现了明代三位御史被贬黜后到闾山游山筑亭、歌赞抒情的史实。
  8. 《清帝览胜图》:展现了清王朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五帝到闾山祭祀朝拜、刻石立碑、巡游狩猎的史实。
 
  
   玉女洗头像:此尊石雕是满族姑娘也是满族祖先的形象。满族原是女真族,此像是根据乾隆皇帝(《圣水盆》一诗的诗意而做。传说在长白山附近有一座天池,一天一家三姐妹在此洗浴,正洗的尽兴时,两只喜鹊从天而降,叼来两颗红豆扔在三女衣服边,三姐妹上岸时最小的妹妹吃了其中一颗,不久后怀孕生子,以后子子孙孙不断繁淤,就形成了后来的女真部落。因此女真族中一直沿袭着女子必须守贞洁的传统。
 
 

    双松迎客:大阁管理处门前的这棵松树叫迎客松,它与后面的那棵松树统称为双松迎客。它们似乎在欢迎游客到闾山游览观光,并祝诸位平安、快乐、幸福、吉祥。

    石 狮:此对石狮高2.4米,长1.2米,宽0.9米,原是明万历年间镇守辽东总兵李成梁府前的石狮。它们雕工精细,神态威严,使人见了有一种敬畏之感。汉代以后由于佛教的推崇,狮子成了高贵的护法灵兽,人们把它当作威武祥瑞的动物来崇拜,取其威武吉祥之意,用之保护门户。明代以后,许多宫殿府第、寺院,普通住宅用石狮守门,以显示尊贵、肃穆、炫耀豪华,而成为建筑中不可缺少的装饰之一。一般雄师脚下踩着一绣球,俗称狮子滚绣球它象征着永不衰竭之意;狮子口作45度角的对视状,象征着和平和快乐的意思。狮子头上雕刻的疙瘩也有规定:一品官员府第门前的狮子头上正面左右有十三个卷毛疙瘩,俗称十三太保。官员的品级低一级就少一个,七品以下的官员门前不准陈设狮子.

                   

 

  乾隆御笔:功德门上刻有医巫闾山四个字,是根据乾隆碑迹而临摹的。医巫闾山是蒙古语东胡族的译音,秦始皇执政时,在北方修长城,闾山位于长城以东,属东胡族居住地,被东胡族管辖,东胡语:“医克敖拉”,翻译成汉语就是“大”的意思。后来,东胡族被蒙古族取代“医克敖拉”就变成了蒙古语“医巫闾”,医巫闾山的名字一直沿用至今。

   圣水桥:此桥为独孔桥,因医巫闾山大石棚内圣水盆中的泉水流经山间形成小溪穿过此桥注入玉泉湖中,而称此桥为“圣水桥”

                

     鹰龟夺宝石:站在圣水桥旁向东北方眺望,有一奇特自然景观,人称鹰龟夺宝石。可见全面一块巨石犹如一头乌龟昂头眺望渤海,它的背上驮块宝石,后面一只鹰在紧迫不放,意在夺宝,实在大自然的天工巧构。

 

 

  万人碑:碑为黄色沉积砂岩制成现立于菩萨殿东墙西侧,高4米,四面各宽1米。建于清乾隆二十二年(公元1757年)万人碑,,建于清乾隆二十二年,是广宁县乡绅市民维修大阁献款人姓名和银两数目,共约八千余人,号称万人,因此通称万人碑,因为是为俢庙捐款,又称“功德碑”。

      观艺亭与习武台:观艺亭,是清乾隆十九(1754)年修建的,观艺亭对联,上联:地静避凡尘,问景堂深山曲抱,下联:处幽宏造化,旷观封矗水飞流。长宽约有2米,四角黄琉璃瓦顶,饰以苏轼彩绘,亭中原设有皇帝的一把御椅,亭子前面有一块巨石,长12米,宽10米,是清乾隆皇帝来闾山游览时途中休息和观赏武术,歌舞表演的地方。原亭已毁,此亭为1985年所建,因广宁人李烈在此打擂无人可敌而被招入宫中,封为乾隆护卫,所以称之为习武台。此对联是乾隆皇帝所作,由现代书法家辽宁省书法协会主席沈延毅所书。明为草亭,清为琉璃亭。

                                                             

    
      从善如登:从善如登”四个字,长各十米,高六米,是觉罗·庆龄在乾隆三十四年至三十六年任长宁县时所书,从善如登短语出自左丘名著《国语·周》,谚曰:“从善如登,从恶如崩”,意思是行善如登山艰苦困难,作恶如山崩,容易轻取,希冀诸君山如行善,兼见难而进到达光辉的医巫闾顶峰。

                         

 
    正直亭:此亭是为了纪念这里曾经生长着一颗闾山奇松——正直松而建的景亭。这颗松是闾山较有名的古松之一,高28米,树围1.8米,拔地而起,直插云霄,由于它正直无斜,没有凡枝俗叶,因此被称为“正直松”,又叫“佛前一炷香”,这棵树正北悬崖上是“老爷阁”,它犹如庙殿前一支供香,因而得名。
 
 
 
 
  护山佛:此佛龛内雕古佛一尊,摩刻艺术精湛,体态丰满,端庄慈祥,目视前方,神态自然,被称为护山佛,是闾山的保护神,也是警戒佛门圣地的护卫。此尊佛像刻于辽朝,至今已有1400年历史。
                       
    道隐谷:从正直松沿山路北行,山壁下有一个石窟,好似屋檐形的大石棚,因此,通称为“大石棚”。巨石悬立,斜覆天成。石棚东西长45米,底部宽10米,上部最宽处约20多米,高20米。棚内可容纳五、六百人。“层磴盘纡上,天然一穴开”(清人,徐如澍语)。登上七十级石磴,即可到达棚内。棚内门额写有“天然幽谷”四字,为清乾隆四年(1739年)广宁知县钱学洙所书。因此,大石棚又以“天然幽谷”称之。
                   

    古洞天:在大石棚内的右侧,有两个石穴,人可爬入,内深黑,不见底,投石其中,则砰然回响。清朝时期在此处修建一座殿堂,内塑胡三王爷和胡三奶奶像,称“仙人堂”。洞外壁顶刻有“古洞天”、“四大成和”、“胡三王爷”等刻石。

    祈福树到了福地洞天的石棚内,我们最大愿望就是向观音老母祈福,而在此之前,我们首先要拜一拜祈福树,这是一棵山核桃树,桃木本可驱灾辟邪,所以朝拜此树,再向老母祈福,可保各位弟子们消灾免难,诸事顺达,幸福平安

 

 

 

嘉庆御笔碑:嘉庆皇帝来闾山2次,留诗一首,诗碑内容如下:

寻幽重问云中岫,揽辔饱看峰峦秀。

崖回溪复径逾深,细泉溅石清音漱。

遂登层阁礼大慈,应感源从自心构。

忆曾葵卯致瓣香,庆祝皇躬介眉寿。

吁嗟此志竞成虚,惟愿苍生沐绥佑。

名山小别廿二秋,境遇更新景依旧。

道光《观音阁歌》以及气象万千:

道光九年(1829)九月十日与同行的诸王、大臣来闾山游览,这是他第一次来闾山,到大阁顺山路而下,渐被闾山佳境陶醉,立即索取纸笔,乘兴写了一幅横联“气象万千”。后由广宁地方官员将这四个大字刻凿于大石棚东侧的虎头石壁上,为闾山一景,并吟咏观音阁歌一首,抒发观山的心怀。

道光御笔诗:

云烟幻化分崖岫,高秋揽辔足清秀。

错落珠玑峭壁间,一洗尘心冷然漱。

空空色色火光明,妙法由来随缘构。

我来瞻礼何所祈,敬祝慈闱无疆寿。

更愿民和岁屡丰,瓣香展敬菩提佑。

高峰下涧总依然,独怆中心不同旧。

圣水盆及《圣水盆》诗御笔:

圣水盆诗是清乾隆皇帝到闾山巡游时所题。圣水盆高1.7米,直径78公分,用花岗岩制成。原盆被盗贼偷走,现存物为后人所雕刻,据《金史》记载,圣水盆系金太祖破辽时,得奇石而之,以为纪念,民间则传说:圣水盆是很久以前一个金马驹驮来的,不管把什么东西放进石盆里,很快宝盆里就会长满,有一年,天旱无雨,山民就快渴死了,一个打柴青年发现在这个宝盆,无意中掉盆里一滴水,很快就长满一盆,他喝一口又甜又凉,沁人心脾,精神百倍。他立即找来村民,从宝盆取水做饭,再也不愁吃水了,这一奇闻很快传到一个贪官的耳中,派来官兵要抬走,可任你有千斤力,宝盆像生根一样,丝毫未动,贪官无耐只好在民的嘻声中,垂头丧气地溜走,而宝盆至今,无论旱涝,总是清水盈盈,永无间断,后来,乾隆皇帝从盛京祭祖统一回来路过广宁,游大发,见此胜景,连声称赞:“这真是闾山一宝”!便欣然题写了“圣水盆”三个大字,余兴未尽,还在旁边写了一首七言绝句“垂崖迸水落丝丝,冬不凝冰事匪奇,应为仙家修养法,将临玉女头时”!这首诗至今仍镶有石刻保存在大石棚东部山崖下。每当秋季风清日朗之时,树影映入盆中,泉水飞迸水面,溅波跃珠,恰如无数条金龙狂舞,被誉为“圣水秋月”。

    棚谷刻诗:大石棚内外的悬崖石壁上,有很多刻石。其中有古人题诗,刻于棚壁上的一首为:“遥空一带锁奇峰,幽谷超然喜肇封。十二州山星拱北,四千年事水流东。洞深瀑洒三冬雨,松老龙吟万窍风。上有天章长跪读,鸾笙凤管叹时雍”。

 
    飞瀑岩:大石棚顶是一座怪岩陡立,自然形成,为闾山一绝。冰石湖中的泉水,从桃花洞暗沟流入岩顶的石臼,再从石棚前檐飞淌而下,四季不涸。夏季成瀑布飞泉,气势极为壮观,有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感。当泉水从岩前飞流而下时,恰如白玉珠帘,凌空抖落,迎着朝霞或月光,现出霓虹色彩,被颂为“北方的水帘洞”。
 
 
  《医闾佳胜》石刻:大石棚附近的悬崖上,刻石很多。有“水石奇观”、“高山流水”、“明月松间照,清泉石上流”、“云壑”、“思岩”等,字型大小不一,字体各异。尤以明朝嘉靖年间辽东分守道张邦土所书“医闾佳胜”四字,最为醒目。每字1.6米见方,颜体楷书,自远可见。
 
 

孔雀开屏石:此石酷似孔雀开屏回头,孔雀尾欲开未展,特别是在金秋时节,爬满了红叶,更是惟妙惟肖。

   观鱼池:虎头石东,路北山崖下部,池长9米,宽5米,北面靠崖壁,三面围以花岗石栏杆,泉水常年不涸。原养有红毛鲤鱼百尾,大者尽尺。鱼池附近石壁上长满“爬山虎”。悬崖苍苔映水,池边绿柳成荫。池东侧有一泉井,并通鱼池,为过去大阁僧人饮水用井。鱼池西部石壁上,刻有清朝人屈涟和题写的《携子游闾山》七律一首,诗中写的是:“携子登临意快哉,医闾佳胜即蓬莱。旷观大地胸襟阔,拨去浮云眼界开。树抄泉声风送至,檐前花影月移来。宜人山水添诗兴,石上留题扫碧苔”。屈涟和曾任广宁知县,后任礼部外郎.
 
 
    明清文化园:此园集中展示了明、清二代帝王,大臣名人来闾山巡游、驻守及考察时所题的摩崖碑刻,所修的殿阁亭台,及遗留下的诸多名胜古迹等历史文化.

     清朝皇帝皇后蜡像馆:此馆以栩栩如生的蜡像形象再现了当年清王朝皇帝、皇后的风姿,通过这些蜡像的观赏和我的解说,您一定会感到医巫闾山这座历史名山的内涵,会启迪您更深地体会这座北方镇山的山川形胜之美。清王朝是中国历史上最后一个封建王朝,统治了中国268年,延续了十二位皇帝,其中有五位皇帝(康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光)先后十一次来闾山观光揽胜,提诗吟咏,刻石立碑,并成为医巫闾山文化史上的盛事。

 
 
   
    古佛龛:是一座依山临渊的天然石洞,洞宽九米多。洞中原有石雕古佛一尊。洞顶刻有清人伊安于乾隆三十五年(1770)题写的“古佛龛”刻石匾额尚在。洞西石壁上还有“深迥幽奇”石刻。由“从善如登”东望古佛龛前檐,形如鸭咀。因此,又叫“鸭咀石”。

龙凤柏:两棵柏树为辽景宗耶律贤与萧燕燕亲手所植,因一颗结子一颗不结子,故俗称龙凤柏。而今诸多佛家弟子和信士们都把龙凤柏作为吉祥树崇拜,祈求龙凤柏保佑自己的儿女天资聪颖、才智超群,都盼子成龙、望女成凤。

 
    望仙亭:四角、黄瓦顶小亭,取意于可北望仙人岩。因称“望仙亭”。吕公岩顶,原有一亭,周围松柏掩映,有点挺直,有点斜卧,每当春天夏初,旭日初升之时,由于光线的斜射,由此亭北望吕公岩,影影绰绰,宛似一位披发的古代美妇人形象,愈观愈真,还有微动之感,因称此景为“仙人幻影”。

    护法松在望仙亭东下坡有一千年古松,人称佛、仙护法松,千年古松,傲立石中,风吹雨打,护法众生,供养此松可为您加持佛、仙之法力,保您家宅兴旺,事业有成。

石蟾望日:旷观亭前一石,形似一蟾,头东脚西横卧在悬崖上,背上有大小裂纹,背下有三块小石,前二后一如蟾的三足,昂首东望,形象逼真,每当夕阳西下,日光斜射在蟾背上,呈现出金黄色,名为“日照金蟾”。 金蟾在民间广受世人崇尚,被认为是招财宝,人们常说:得金蟾者必大富,于是金蟾被放置于家居或商铺之中,而今各位能脚踩金蟾,一年定会财运亨通,大富大贵,而这棵奇松立于石蟾之中,似乎在为诸位招财、引财,所以人们称之为招财松,供养或祈福此石、松,定保您蟾宇折桂、财源绵绵。

鸭嘴石:指的是古佛龛前檐,从善如登石东望古佛龛前檐,有一巨形石如鸭嘴,故称之为鸭嘴石。石上刻有深迥幽奇四个大字。此石东侧有一小庙,塑有阿弥陀佛和药师佛,庙顶有乾隆35年杭州知府伊汤安所题“古佛龛”三个大字,过去古佛龛可预知晴雨,文革期间被造反派推下山崖摔坏。

 母子松:旷观亭北路旁,有一株1.9米粗的松树,躯干向前稍弯曲,后面的一颗小松树,倚在这颗大松树的躯干上,犹如母亲背着儿子一般,故名“母子松”。

    吕公岩:广宁八景称这为“仙岩独秀”。从“情望”刻石下边,上行,过石涧,或钻过“吕公门”,盘旋而上,踩蹬攀石,就可达岩顶。站在吕公亭遗址上,东南望云海苍茫,极目无限;东北望则群峰高耸,怪石嶙峋,不可具状,甚为奇观。传说,八仙之一的吕洞宾云游闾山、任萧太后军师时,就曾住在峰顶草庐里,故称“吕公岩”。

   “蓬莱仙境”刻石:长3.2米,宽1.2米,上刻着“蓬莱仙境”飘逸遒健的四个大字,字为行草。据说为吕洞宾手迹。是乾隆年间,广宁人、献县训导梁建中等人所主持凿刻。附近还有“情望”、“天空海阔”、“重登闾山感赋”五言和七言律诗等,也很有观赏价值。

                 
 
 
  旷观亭:建在大阁东龟背石上。亭为六角,高五米,黄瓦红柱,飞檐翘角,下部围以栏杆。原为辽太子耶律倍所建的观景亭,后明、清时复修。在亭中凭栏观景,展望群峰,奇石插空,造型各异,妙不可言。俯瞰东南,平原沃野,极目无垠;遥望渤海,水天一色;近瞧溪水,曲曲弯弯,流向天表。宛如玉带;山下果园,春花秋实,尽收眼底,使人有一种旷观之感,因名“旷观亭”楹联写的是:“旷代号称胜地;观光重到帝王亭”。原为民国年间重修此亭的北镇县长王文璞所书,现为书法家沈延毅重写。
 
 
 
   老祖峰:是桃花洞北部山峰,海拔350米。峰顶西部有一块巨石,从南天门下边观之,宛如一个和尚向东面壁而坐,形态逼真,取达摩老祖面壁之意,因此名为“老祖峰”。辽代,耶律曾于峰顶修有瞭望台,以警戒北部,原建筑物已不复存在。但此峰是桃花洞屏障,如锦屏耸立。山陡石滑不易攀登。鸡群鹤立,居高临下,附近山峰皆拱首望此,俗称“群峰拜老祖”。
 
 
  老母影像石:老母即观音菩萨三十二化身之一:自在菩萨,在老祖峰东坡有一巨石形象逼真,酷似观音老母端坐于此,愈观愈真。相传唐朝时观音老母曾在此地广传佛法,普渡众生,使得一方百姓平平安安、风调雨顺。后来观音老母奉佛祖法旨,到异地去说法教化,临走时流连忘返,坐在主峰顶环顾四周,发愿百年后一定再回原道场医巫闾山解救众生之苦难,庇护这方万物神灵。后踏祥云腾空而去。数日后人们发现在观音老母原端坐处的山石显像观音老母,后人称之为观音老母影像石。而今经百年轮回,观音老母真的实现了当年的初愿,重返佛教圣地医巫闾山,在此普渡众生。而每年到此参拜老母影像石的人络绎不绝,真是千世奇缘。正所谓拜影像老母,让您一生幸福。

迎日松奇姿倩影松迎日,紫气东来吉祥至。

            供养迎日松,保您吉星高照,前途光明

 
 
  耶律楚材读书堂:位于桃花洞北部山崖下,占地2400平方米。从南天门北行,登68级台磴,就进入读书堂院内。此处是辽太子耶律倍在桃花洞隐居时的读书堂旧址。
    
 
 
  医巫闾碑廊:座落在读书堂院内的东北两侧,就山势而建,长93米,宽4米,建筑面积近400平方米。为清爬山卷棚式、布瓦青砖建筑,苏式彩绘,古朴大方,宏伟壮观。从1991年8月动工兴建,1994年4月竣工。它是我国东北地区第一座碑廊,也是东北地区集中展览古代碑帖最多的最大的碑林。
   石抱松:在白云关东北部的岩石边上,一株大松树,靠巨石而生。主干的松油腐蚀紧贴它的花岗岩,年深日久,越蚀越深,吃进去一大块,犹如松树长入石中一般,形成巨石抱青松,因此称“石抱松”。令人观之,无不赞叹松树的顽强生命力,颂扬松树坚忍不拔的精神。
 
 
  耶律楚材蜡像馆:四组画面向各位展示了元代一位贤相耶律楚材幼年在闾山勤奋读书,成年后辅佐元朝二帝一后治国安邦的一生生平的几个片断。故事生动、造型逼真、情节感人。
         
    望海寺:在桃花洞的东面,是一座突起的山峰,居高临下,四面绝壁,地势险要。原为耶律倍修筑的瞭望台,依山垒石,工程十分艰巨。底部占地为1366平方米,共分五层,各层面临悬崖处,都围以墙垣,设为垛口。城墙共约计150多延长米,用青砖砌筑,墙高为1.3米。门额写有“白云关”三个石刻字。清乾隆皇帝登上此处向南能看见渤海,故称此处为“望海寺”。
                 
     

辽代萧太后蜡像馆:历史上的萧太后是一个清正贤良、深明大义,为辽朝的发展做出了重大贡献的杰出女性

辽景宗继位时,想励精图治,大干一番事业,但自幼身体一直不好,军国大事除了依靠蕃汉大臣之外,更重要的是依靠她的皇后萧绰(萧燕燕)。乾亨四年(982)九月,辽景宗驾崩,辽圣宗即位,萧燕燕被尊为皇太后,摄政。当时萧燕燕才三十岁,圣宗才十二岁,在大臣耶律斜轸和韩德让的辅佐下。太后和圣宗的地位才得以巩固下来。

 
 
  万年松:在望海寺西部,有一株傲然独立,高耸挺拔,枝叶繁茂,四季常青的千年古松。它高26米,树围5米,这就是耶律倍隐居桃花洞时所栽,因此称“太子松”。清乾隆皇帝见其冠盖如云,题诗:“云巢真可号,龙种是谁栽。”故称“云巢松”。又因为它年代古老,通称为“万年松”。
                          
 
 
  风井:井深6.5米,井口宽1米,与万年松相邻。原系耶律倍和寺庙僧人共同的饮水用井。后来耶律倍逃往后唐,水井无人维修,井底被冲塌,遂与大石棚顶相通。棚内山风从井中冒出,水井无水而有风,故称“风井”。
 
 
  桃花洞:进南天门,就豁然开朗,别有洞天,如入仙境。正如古诗所咏“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。沿石坡路而下,四面青峰环抱,古木参天,中间是一谷地,南北长140米,东西宽90米,占地面积13.000平方米。楼阁亭廊,关台庙宇,名胜古迹,遍布谷中。过去曾广植桃树,现老树已无,新植小桃红生长谷地,每当初春碧桃乍放,香飘一片,有武陵之幽,蔚为壮观。

 

  

   

 
  南天门:是在天然形成的陡壁上,由人工凿的一座石门洞,高2米,宽2.2米,长6米,有石门两扇,两侧有矮墙。东西两大石壁夹立,如锦屏对峙,仅可通行人。居高临下,地势险要,气势磅礴,是桃花洞通往谷外的南部门户,故称“南天门”。清人徐如澍有咏“南天门”诗:“是谁题峡石,漫漶费沈吟。志乘搜罗缺,莓苔岁月侵。蔚蓝天一线,黝黑壁千寻。慎勿高声语,巍巍上帝临。”清末广宁进士李维桢也作有“双阙凌空矗翠屏,西风坏磴绝冬延。一丸直可封函谷,孤堂犹凝擎巨灵。古藓簇花经雨紫,长松穿石倚天青。扪星欲作惊人语,多恐狂吟彻帝听。”比喻南天门犹如函谷关一般,有“一夫当关,万夫莫开”之势。

福寿石、福寿松:福、寿二星在此下棋乐而忘返,被玉皇大帝点化成福寿石,而后此处又生长出福寿松。供养福寿双松,保您家人幸福安康、延年益寿、福如东海、寿比南山.

财神护法松此松相传由耶律楚材亲手栽植,俗称宝伞松,现称财神护法松,求拜此千年古松,可保佑加持您买卖兴隆红似火,路路进财事顺发。

 
  
 
  “北镇名山”石刻群:南天门外东下角面南石壁,有一摩岩石刻群。其中,有明嘉靖年间镇守辽东总兵官马永所书“瞻忆皇都”;明万历年间进士、监察御史李思孝《登闾山》七律诗二首;清康熙年间颜镇王睿书写的《山游记胜》;尤以明嘉靖丙戌年状元、翰林院修撰、云岗人龚用卿书丹的“北镇名山”四个大字,最为醒目,至远可见。这些文字,笔酣墨饱,法度谨严,堪称妙品。
 
 
  罗汉三贤:在“北镇名山” 刻石下边,有摩崖石像古佛三尊,分别坐于上下三个佛龛中,形态各异,端庄静坐,神情严肃,目视前方,被称为“罗汉三贤”。他们是保护南天门的守护神,即是门卫,前边的一位是“班长”,日夜不停的忠于职守。其南,有三座小石塔,又称和尚坟,塔下埋葬着大阁三代住持和尚,为首的一位是清乾隆十九年圆寂的觉玺和尚。
 
 
  闾山索道:闾山索道于1993年竣工开始运转营运,为东北最长的索道,全长1800米,运行半个小时,连接大阁景区和玉泉寺、森林公园三大景区,通过乘坐闾山索道,我们可以俯瞰闾山掩抱六重的秀丽景观。您可以尽情欣赏闾山林海峰岩峻秀的壮观景色。
 
 
  玉泉寺景区:玉泉寺景区因有玉泉古刹而得名,玉泉古刹建于明正统二年,原有佛寺,因这里的山石奇特,怪石嶙峋,山下有一泉称为玉泉,人们称此为玉泉山,所以这里的佛寺被称为玉泉寺,原寺庙已毁,后来修复。目前玉泉寺景区共有七大景观:鱼池、浮雕关公像、明清碑记、长廊、关公亭、药王庙、清代皇帝御制诗碑林。
      

鱼泉与玉泉:玉泉寺殿后,山崖下有二泉,一名鱼泉;一名玉泉,又称暖泉。泉水冬暖夏凉,四时不竭,一泓清水,深不可测,玉泉寺即由此得名而来。鱼泉西靠山崖,东南北三面用花岗岩块围城,泉水冬夏不断,形成天然的鱼池,长15米,宽3米,水清如镜,石壁上刻有玉泉寺三字。

青龙戏水:鱼池西部峭壁上刻画一条青龙,从天而降,旁边有石刻达摩坐像。每当日出东方,阳光反照,青龙石刻映于池中,似真龙游动,称之为“青龙戏水”。达摩像在池中浮动,有如进入龙潭,甚为奇观。

关公护法双柏:此双柏为原玉泉寺寺庙守门双柏,已有四百多年历史,人们称之为财神护法,供养或求拜此双柏,义贯日月,忠肝义胆的关公会加持法力,庇佑您经商利益大增,官场平步青云,诸事顺达如意。

关公勒马望鱼池:玉泉旁有一关公亭。石壁上浮雕为三国时蜀国大将关羽骑马像。关羽身穿甲胄,勒马提刀,回首注视鱼池。一名扛“关”字大旗的小卒紧随其后,成为关公勒马望鱼池。关羽骑马像高4米,马身长3米,人物硕大,形象生动,雕工精巧,无不反映古代工匠的高超技艺。亭两侧原有对联一副,上联:鱼濯池中,隐约浮沉停赤兔;下联:泉生海底,光明活泼照青龙;横批:名垂千古。关公在闾山显圣千百年来在民间广为流传,关于关公勒马望鱼池的来历更是神乎其神。

玉泉洞:玉泉北侧,石崖中部有一玉泉洞,前后都无通路,东侧有一人工石阶,向上攀登二十几级石磴可进入洞中,洞内有观世音菩萨和善财童子、龙女石刻像。洞口平台前有砖石栏墙,可扶栏远眺。远近佳景,一览无遗,令人爽心悦目。

 
  
 
  摩崖浮雕楹联:这些浮雕虽然经受数百年的风吹雨打,依旧保持着清晰的线条。这幅关公雕像表现了关圣人的义贯日月、威风凛凛的气魄,关公转身回望的动势,座下的赤兔宝马周身与四蹄充满着活力,关公握着青龙偃月刀的手势,把无生命的石头注入了鲜活的血液,似乎要从崖壁上腾跃出来,此石雕雕凿于明代。
 

 

 

  满清御制闾山诗碑林:150方诗碑,把满清五位皇帝御制闾山诗五十首,三千五百字完整地刻在石碑上,颜楷大字,凝重沉稳,是东北著名书法家辽阳温同春先生力作。这些碑林,把帝王们的吟咏赞颂散步在幽壑碧峰间,向拜读的游人传递着帝王的兴奋和喜悦,名山的灵气曾充实过这些帝王身心满清皇帝的长歌短调,把山川形胜的自然美、人文美描绘得淋漓尽致。

 
 

  游目天表:从大石棚石级西行,不远处,就可见到此石刻。石壁面高约十五米,每字为1.4米见方,刀笔工整,特别醒目,从远可见,是名人张邦士所书。

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